Dos Españas en la cola de la panadería.

Contexto: Sábado por la mañana. Panadería «El Trigo Dorado». Dos clientes esperan su turno.
Luna: 28 años. Socióloga, lleva un pañuelo palestino, una tote bag de tela reciclada que reza «Stop Colonialismo» y gafas de pasta.
Pelayo: 55 años. Lleva un chaleco acolchado (fachaleco) verde caza, mocasines sin calcetines, repeinado hacia atrás y una pulserita de la bandera de España que asoma discretamente.

📷 Imagen de Martha Vera en Pexels

(Ambos miran la vitrina de los panes en silencio, hasta que Luna rompe el hielo)

Luna: Perdona, ¿sabes si la hogaza de espelta es de masa madre de fermentación lenta? Es que intento consumir solo productos que respeten los derechos del trabajador agrario y la huella de carbono.

Pelayo: (La mira de arriba a abajo, parpadeando despacio) Pues no tengo ni idea, señorita. Yo vengo a por una barra de cuarto de toda la vida para empujar el cocido. Que con la que está cayendo en este país, bastante tenemos con llegar a fin de mes como para preguntarle al panadero por la «huella» del pan. ¡Cualquier día nos cobran impuesto por respirar!

Luna: Bueno, la crisis climática es una realidad. Igual que la vulneración de los derechos humanos. Si no tomamos conciencia desde lo micro, es imposible frenar las dinámicas opresoras. Mira lo que está pasando en Palestina. Es un genocidio de manual y aquí seguimos, comprando pan blanco como si nada.

Pelayo: ¡Uy, uy, uy! ¡Ya salió la Agenda 2030! A ver, chiquilla, a mí no me líes con lo de fuera. A mí me preocupa España. Que vas por la calle y ya no escuchas hablar en cristiano. Con lo bonita que es nuestra cultura… una buena misa de domingo, un vinito y una tarde de toros en Las Ventas. ¡Eso sí que es ecología y conservación de la especie!

Luna: (Se lleva las manos a la cabeza, horrorizada) ¿Me estás comparando la tortura animalizada y el adoctrinamiento religioso con la ecología? Los toros son un símbolo del patriarcado violento. Y la Iglesia… en fin, el mayor latifundista del país. Todo está conectado: el sufrimiento del toro es la misma raíz del colonialismo que oprime al pueblo palestino.

Pelayo: (Echándose a reír y ajustándose el chaleco) ¡Lo que hay que oír! Si Santiago Abascal te escuchara, le daba un síncope. A ver, niña del pañuelito… que por cierto, con ese trapo en el cuello te vas a asar. Pareces Lawrence de Arabia, pero en versión progre. El toro bravo vive como un rey, ¡ya quisieras tú!

Luna: Es una kufiya, y es un símbolo de resistencia contra el apartheid. Pero claro, a las personas que solo leéis la actualidad a través de grupos de WhatsApp de señores enfadados, la empatía interseccional os suena a chino.

Pelayo: A mí me suena a chino lo que me acabas de decir de la interse… no sé qué. Yo leo la Biblia y el Marca, que son los únicos que no mienten. Y te digo una cosa, con tanta libertad y tanta tontería, se están perdiendo los valores. Faltan más romerías y menos manifestaciones con batucadas de esas que cortan la Gran Vía. Que no dejáis a la gente de bien ir a trabajar.

Luna: «La gente de bien»… Qué término tan rancio y clasista. El privilegio te ciega, amigo. Mientras tú defiendes a señores con capote que clavan estoques, yo defiendo el derecho a la vida, a la tierra y a la libertad de un pueblo entero que lleva décadas sitiado.

Pelayo: Y dale molino. ¡Que defiendas a los ganaderos de Zamora, mujer, que esos sí que están sitiados por los impuestos de tu gobierno socialcomunista!

Panadero: (Interrumpiendo desde el mostrador) A ver, el 42. ¿Quién da la vez?

Pelayo: ¡Yo mismo! Ponme dos barras bien tostadas, Paco. ¡Y que viva España!

Luna: Y a mí un pan de centeno ecológico, por favor. Y sin bolsa de plástico. ¡Palestina libre!

Panadero: (Suspirando, mirando al techo) Son tres con cincuenta. En efectivo o con tarjeta, me da igual, pero pagadme ya, que sois los dos igual de pesados.

(Colaboración con Gemini. Y sí… siempre: PALESTINA LIBRE!)